日本各地に祀られている神様のご紹介。 2011-11-30T14:51:24+09:00 女神様 忍者ブログ sousuke0104a.bangofan.com://entry/16 2011-11-28T19:09:28+09:00 2011-11-28T19:09:28+09:00 その性格を示す話が『日本書紀』崇神（すじん）天皇の条に記されている。
崇神天皇の治世に、全国に疫病が流行して田畑は荒れ民が飢えに苦しんでいた。
災厄の原因を天皇が占うと、徳の高い神がヤマトトトヒモモソヒメ命に神懸りして、「われを大切に祀れば国は自然に平穏になるだろう」と託宣し、天皇が名を問うと「大和国のオオモノヌシ神なり」と答えた。
信託に従って、天皇が大三輪氏の祖・大田田根子を祭主として手厚く祀ったところ、たちまち国の災いは鎮まったという。
『日本書紀』にはまた、「崇神天皇の伯母・ヤマトトトヒモモソヒメ命は聡明でよく物事を予知された」とある。
その例として、孝元天皇の皇子タケハニヤスヒコ命が謀反を計画したとき、神の化身である少女の歌に凶兆を察知し、いち早く天皇に告げたことで反乱を防いだと伝えられている。
こうした預言者的巫女のイメージは、国の政治を左右する力を発揮した卑弥呼や、神巧（じんぐう）皇后といった女性の姿を連想させる。


鎮座地：吉備津神社（岡山県吉備津）
]]> 女神様 sousuke0104a.bangofan.com://entry/15 2011-11-23T19:06:04+09:00 2011-11-23T19:06:04+09:00 当時の人々はそれを箸墓と呼んだという。
その墓と伝わるのが、奈良県桜井市にある日本で最も古い巨大古墳（全長約280メートル）の箸墓古墳である。
いまだ未発掘のこの古墳は、古代の邪馬台国の女王卑弥呼の墓ではないかともいわれて歴史ロマンを募らせる史跡である。
ヤマトトトヒモモソヒメ命の死を招いた箸と「ホト（女陰）」について考えてみると、日本神話のなかでは、ほかにも機織の杼（ひ）でホトを突いて死ぬ機織女（はたおりめ）や、ホトを見せることで目の前の障害を取り除いて道を切り開く女神（アメノウズメ命）などが登場する。
いずれも太陽神アマテラス大神に深く関係する存在であり、その意味でこの女神には、日の神を祀る巫女としての性格もうかがえるのである。
]]> 女神様 sousuke0104a.bangofan.com://entry/14 2011-11-19T19:23:38+09:00 2011-11-19T19:23:38+09:00 ヤマトトトヒモモソヒメ命という長い名前に関しては、一説に「多くの魂が鳥のように飛んでいくことを喩えたもの」という解釈があり、固有名詞ではなく、古代の神祭りの司祭役の巫女などの役割を指す一般名詞ではないかとも考えられている。
しかし、確かなことは不明である。
この女神は、第七代孝霊天皇の娘で、有名な話として蛇体のオオモノヌシ神の妻になったという
三輪山伝説がある。
妻となったヤマトトトヒモモソヒメ命のもとに通う三輪山の神・オオモノヌシ神は、いつも昼間は
姿を見せず夜になると現れた。
あるとき、不満を募らせた姫が「夜に来てすぐに帰ってしまうので、はっきりとお顔を見ることができません。どうかゆっくりと朝まで留まってください」と頼んだ。
すると、オオモノヌシ神は「よし、わたしは明日の朝おまえの櫛箱に入っていることにしよう。わたしの姿を見ても決して驚いてはいけない」と答えた。
翌朝、姫が櫛箱を開けてみると、そこにはうるわしい小さな蛇が入っていた。
驚いた姫が思わず叫び声をあげると、青年の姿に戻ったオオモノヌシ神が「おまえはわたしに恥をかかせた！」と言い捨てて三輪山へと飛び去った。
それを見送って、後悔の念に襲われた姫はその場にしゃがみこんだ。
その拍子に箸が陰部に突き刺さって死んでしまった。]]> 女神様 sousuke0104a.bangofan.com://entry/13 2011-11-15T19:59:57+09:00 2011-11-15T19:59:57+09:00 当社は、タカオカミ神を祀る京都の貴船神社と並ぶ有力な水の神として古くから朝廷の崇敬を受けきた。
この女神の霊威が広く世に広まり、民間信仰の井戸神として浸透した背景にはそういう歴史も秘められているのである。
ミズハノメ神は、また紙すき神という性格ももっていて、今日では製紙業の守護神という顔でも知られている。福井県の越前市の大滝神社摂社・岡太神社の社伝では、昔、この地に美しい乙女の姿をした水の神が現れて、紙すきの方法を教えた。
村人が神の名を聞くと「川の上流にすみミズハノメ神なり」といって姿を消したという。
以来、この地で作られるようになったのが越前和紙だという。


鎮座市：丹生川上神社中社（奈良県吉野郡東吉野村）
]]> 女神様 sousuke0104a.bangofan.com://entry/12 2011-11-12T19:55:59+09:00 2011-11-12T19:55:59+09:00 神話には治水の神として登場するが、民間信仰では井戸・水道の神としての性格が中心になって、日常のなかで広く信仰されている。
水の神というと民俗信仰の世界では龍や蛇の姿をとるが、その一方では清らかなイメージの女性神という印象も強い。
それを象徴するのがこのミズハノメ神で人間の前に現れるときには、うるわしい乙女の姿としていると考えられている。
そもそも水は、人間の生命の源である。
水のもつパワーは、農業、漁業、工業、交通、あるいは健康、レジャーなど、人間の生活のあらゆる場面で発揮されている。
とくに、ミズハノメ神の場合は、安産の神でもあるとともに農耕との関係が深い。
その理由は、この神が大地母神であるイザナミ命の尿から生まれたことにある。

イザナミ命の尿から化生。
日本神話では、代表的な水の女神は、その誕生から火と密接に関係している。
『古事記』には、前項で紹介したタカオカミ神が火の神カグツチの血から生まれたとされているが、このミズハノメ神の場合は、イザナミ命が火の神カグツチを生むときに陰部を焼かれ、病み苦しんでいるときに漏らした尿から生まれた女神とされている。
神の名の「ミズハ」には、「水つ走」「水が這う」という意味があり、おそらく蛇のように身をくねらせて流れる下る川からイメージされたものだろう。
あるいは「水つ早」と解して、水の湧き出るもと（泉、井戸）という意味も考えられている。
火は、古くから食物生産にかかわる一種の産霊（むすび）としての性格をもっていたことが、神話でミズハノメ神とともに食物神が生まれることからもうかがえる。
さらに、糞尿は昔から大切な有機肥料であった。
そこから大地母神であるイザナミ命の尿から生まれたこの女神は、肥料の神、有機農法の神とも考えられるわけである。
]]> 女神様 sousuke0104a.bangofan.com://entry/11 2011-11-08T19:53:11+09:00 2011-11-08T19:53:11+09:00 あるいは治水（灌漑）の神様として水の神が祀られてきた。
タカオカミ神の素顔とは、そうした名もない数多くの水の神そのものであるといえる。
水の神といっても、その機能や役割によって水田の灌漑用水の神、飲料水をつかさどる井戸の神漁業や水運業の神、火除けの神などに大別することができる。
そのなかで、タカオカミ神が本来専門とするのは、有力な雨乞いの神、治水の神の機能である。
さらに具体的にいえば、農耕生産、とりわけ稲作に深く関係する雨水の神として、水田に利用される川の水をつかさどる女神ということになる。

朝廷の篤い崇敬を受けて霊威を発揮。
全国に広がるタカオカミ神を祀る神社の本源は、京都の貴船神社である。
同社は奈良県の丹生川上神社と並んで、古くから朝廷の篤い崇敬を受け、祈雨・祈晴の神として農業に霊威を発揮したほか、醸造、染色、料理飲食、浴場など、業種の関係者の信仰も集めてきた。
なお、京都の貴船神社の祭神としてのタカオカミ神（貴船神）は、平安時代の宮廷の女流歌人和泉式部のエピソードにちなんで男女の縁切り・縁結びをつかさどる霊力を発揮する恋の女神として人気がある。

鎮座地：貴船神社（京都市左京区鞍馬貴船町）
]]> 女神様 sousuke0104a.bangofan.com://entry/10 2011-11-04T19:47:32+09:00 2011-11-04T19:47:32+09:00 タカオカミ神は、日本神話に登場する女神で、全国に広がる貴船神社（総本社は京都の貴船神社）の祭神であることから、貴船神とも呼ばれてその名を知られている、代表的な水の女神である。
水の神は、女性と決まっているわけではないが、日本の場合は女神としてイメージされる場合が多い。
古来、水にかかわる神霊の代表格といえば龍蛇神である。
民話や民間信仰でもおなじみの龍や蛇は水の精霊であったり、水をつかさどる神霊の化身であったりする。
こうして龍や蛇は、農耕と深くかかわる豊穣の大地母神として信仰されてきた。
そこからの連想として、女神のイメージが形成されたと考えられる。

飛び散る火の神の血から化成。
日本神話では、「神生み」の物語の最後にイザナギ命が火の神カグツチの首をバッサリと断ち斬ったとき、流れた鮮血から化成した水の神であるとされている。
『古事記』や『日本書紀』一書第六には、イザナギ命が火の神カグツチの首を斬ったときに、飛び散った血からクラオカミ神が生まれたとあり、また『日本書紀』一書第七にはタカオカミ神が生まれたとある。
名義について考えてみると、タカオカミの「高」は高い峰・天の高みといった意味で、そこにあって雨水をつかさどる神としての雷神が思い浮かぶ。
一方クラオカミの「闇（くら）」は、鬱蒼とした緑に覆われ、昼なお暗い渓谷を連想させ、峰から下る
渓流に宿る水神という性格がうかがわれる。
山に降った雨は、谷を下って川となり、野を潤すという意味で、二神を合わせて源流の神と考えることができる。
「龗（おかみ）」とは、雨（水）をつかさどる龍神のことである。
タカオカミ神は、クラオカミ神と一緒に神社の祭神とされていたり、あるいは二神を総称した「淤加美神（おかみのかみ）」の名で祀られている場合もある。
]]> 女神様 sousuke0104a.bangofan.com://entry/9 2011-10-30T19:44:48+09:00 2011-10-30T19:44:48+09:00 なぜそうなのかといえば、その最大の理由は、神仏習合によって妖艶な弁才天と合体したことである。
両者を結びつけたキーワードは、まさに「美しい水の女神」というものである。
そもそも弁才天は、インドのヒンドゥー教の河の神で、財宝・美・音楽・芸能などをつかさどるとされていたが、奈良時代に日本に入ってきてからは、民間信仰の水神信仰とも融合して、水の神、農業神としても広く祀られるようになった。
とくに中世以降は、琵琶を奏でる妖艶な姿の像が弁天社に祀られ、音楽や芸術の才能上達、弁舌や知識（知恵）の神として信仰が広がった。
同時に人々を魅了したのが、縁結びや財宝をもたらす金運の女神としての信仰である。
そうした財宝神としての人気の高まりを受けて名前も「弁財天」と書かれるようになり、神仏混淆の時代には宗像・厳島系神社の多くがイチキシマヒメ命を弁財天として祀るという現象も起きた。
なお、各地にある弁天社が水辺に祀られているのは、海の神・水の神という女神の基本的な性格が深く関係しているのである。

鎮座地：宗像大社（福岡県宗像市田島）
]]> 女神様 sousuke0104a.bangofan.com://entry/8 2011-10-28T19:42:29+09:00 2011-10-28T19:42:29+09:00 そんな地方神としての海の神が大いに霊威を発揮して神威を高めたのは、朝鮮半島や中国大陸との交流が盛んになる4世紀末頃である。
九州と朝鮮半島の間にある玄界灘は、常に危険をはらむ荒海である。
そのため朝鮮半島へ向かう大和朝廷の使者は、海路の玄関口に鎮座する宗像三女神に奉幣し
航路の安全を祈願した。
こうして中央の大和政権と結びつくことによって国家神となり、日本を代表する海の神となったのである。
宗像三女神を信望していた宗像君一族は、そもそも航海を得意とする外洋航路型・海外志向型の海女族だったという研究者の説もある。
そうした要素も踏まえて、この女神の役割をひと言でいえば「古代の国際交流の守神」といった側面をもっていたといえる。
また、その霊威は古来、道の神として信仰され、大陸に渡った遣唐使なども出航の前に
必ず交通安全を祈願したのである。
]]> 女神様 sousuke0104a.bangofan.com://entry/7 2011-10-25T19:37:55+09:00 2011-10-25T19:37:55+09:00 その総本社が『古事記』にも記されている福岡県宗像市の宗像大社である。
九州と朝鮮半島を結ぶ玄界灘のほぼ中央に浮かぶ沖ノ島の沖津ぐうに、タギリヒメ命。
沖ノ島と陸との中間にある大島の中津宮にタキツヒメ命。
陸の辺津宮にイチキシマヒメ命がそれぞれ祀られていて、この三宮をあわせたものが宗像大社であり、一般には宗像神と呼ばれている。
神名の「タギリ」や「タキツ」は、潮流の速く激しい要素を表わしたもので「イチキシマ」は「神霊を斎祀る島」という意味である。
その名で呼ばれるイチキシマヒメ命は、平家の崇敬を受けた通称”安芸の宮島”として有名な厳島神社（広島県廿日市市）の祭神にもなっていて、神社の名前もこの女神に由来するといわれている。
全国各地に広がっている宗像・厳島系の神社はほとんどがこの両社から分霊されたものである。
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